디자이너 마크가 다시 고향으로 돌아가, 근원 의상전을 개최하다.

말코아, 디자이너 중에서는 예외다.

한 번의 대회에 참가한 적이 있는데, 10번 가량을 받았는데, 바로 ‘ 은퇴강호 ’ 에 몰두하여 자신의 일을 하고 있다

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‘예외 ’부터 ‘무용 ’까지 만들기 위해 패션을 벗어나, 자신의 말로는 ‘뭐가 마음에 들면 포기할 것 ’이라는 것이다.

‘ 예외 ’ 가 대성공한 후 2006년 마코는 주해에 가서 ‘ 무용 ’ 작업실을 설립했으며, 그곳에서 수십 명의 노동자 (귀주 편원 지역의 수공인) 을 포함하여 매일 방적, 베, 왁스 등 한 달에 100여 벌의 옷을 생산할 수 밖에 없다.

한편, 마코는 전국에 100여 개 가까운 민간 전통 수공예까지 기록했다.

다른 사람의 눈에는 이런 비위를 맞추지 못하는 일에 집착하는 것은 아마도 괴물이다.

패션사업상의 성공은 그녀로 하여금 세계 각지를 받았다

이번 10년 동안 그녀는 파리 패션주, 베니스 국제 건축 쌍년전 등 국제적 활동에 여러 차례 참가했다.

그러나 말코어는 귀주의 심오한 민족수공예, 방직, 자수, 묘수, 왁스 기예 등 민족의 원소는 다른 민족문화가 더 나아가 그녀의 창작에 풍성한 영감을 가져왔다.

2000년

전국 각지의 민간 수공예에 대한 방문과 연구를 시작하여 유독 귀주에서 심오한 민족수공예는 특히 검동남주의 묘족룩이 그녀를 독종으로 여겼다.

88개 귀주 촌락의 말카를 지나 한 번의 향야를 연구하여 귀주 소수 민족의 옛 지혜의 생활 철학과 녹색 생활 방식을 배울 뿐만 아니라, 귀주의 풍부한 민족자원이 그녀의 개인 창작의 성장, 디자인 사상의 형성에도 큰 영향을 미쳤다.

이미 귀주를 제2의 고향으로 간주하던 그녀는 결혼식도 귀주 여평동채에서 거행했다.

이번 전시공연의 주제는'근원을 찾다'로 정해져 있는 것은 문화의 뿌리이며, 거슬러 올라가는 것은 생활의 근원이다. 마카는 "이것이 바로 귀주 민족 문화에 유독종의 최선이다"고 말했다.

이게 흔한 T 대 쇼가 아니에요.

이번'근원 찾기 '전시회는 흔히 볼 수 있는 T 대가 쇼가 아닌 귀주 수백 년 동안 유전된 민가, 무용, 악기 등 원소 창작으로 구성돼 귀주 본지의 각 민족의 원주민들이 참여했다.

전시공연이 선보인 42세트 전수공

작품

여러 해 동안 귀주 민간 수공예에 대한 연구 성과를 바탕으로 국제화 시야를 정성들여 설계했다.

전시된 무대 설계와 표현 형식은 귀주 민족 문화와 현대예술을 깊이 융합시켰다.

마코는 창작진들이 천백년 동안 귀주 인민의 물들이며 햇볕을 말리고, 밭간 노작, 민족 가무 등 일상 생활을 원활하게 하고, 조상농경 생활에 대한 기억과 대자연과 화목한 귀주원생태 민족 문화의 깨달음을 불러일으켰다.

귀주에 올 때마다 고향으로 되돌아오는 느낌이 들어요.

인터뷰할 때

기자에게 진솔하게 “ 귀주에서 십여 년 동안 귀주 수공예인들과 동거하는 것은 내가 생각하는 것 같다

가장 성취감 있는 일, 귀주에 올 때마다 집에 가는 느낌이 든다.

귀주는 많은 민족문화의 근원이며, 마코는 한편으로는 자신이 할 수 있는 대로 ‘ 무용 ’ 을 이용할 수 있는 플랫폼을 이용하여 새로운 전승인을 찾아, 더 많은 젊은이들을 귀주에서 귀주 수공예 문화를 전승시키기를 바란다.

한편 귀주 수공인 및 손공예 산업의 깊이를 이끌어 귀주의 수공예 전통 문화와 융합해 다채로운 귀주 민족문화를 대산으로 걸어 세계로 나아가길 바란다.

귀주에 대한 깊은 미련을 지니고, 마코는 '쓸모 없이 소원' 민족 문화 전시 활동 을 결정한 후 귀주 에 탈락한 공작실 을 설립 하고 설계 생산 기지를 세우고 더 많은 손으로 기술을 받게 하는 특수 군체가 빈곤에서 벗어나 치부할 길을 걷게 할 것이다.